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19 July, 2020

UNBOUNDED UNLEASHED UNFORGIVING_

Haimney Gallery
Art&Culture
  • Artist: Hef Prentice, Agustina Palazzo, Desiree De Stefano, Linfa, Gemma Penya Ferrer, Indra Zabala, Natalia García, Sasha Smirnova & Sena Partal, Victoria Pidust, Katya Quel Elizarova
  • haimney.com
Location: Trafalgar 70, Barcelona

 

It is a confrontation and at the same time a process of constant transformation. Technological development and general digitalization lead us to a continuous abstraction of our world where virtuality is a dimension of identity and not a distinct identity that coexists with other identities, overcoming space-time barriers and configuring an environment in which the information and communication are shown to us affordable from previously unknown perspectives, at least in terms of volume and possibilities.

Could it be that our virtue is this virtuality?

The definition of virtual refers to efficiency to produce a result, although it reproduces it in opposition to reality, it meets the characteristics and has an apparent, simulated existence; The virtual environments lead us to new creative spaces, hitherto not experienced, expanding the communicative potential.

Etymologically this word comes from the adjective “virtual” and the abstract suffix “ity” that indicates quality. Its reference corresponds to the Latin “virtus” and on it a root is distiguished in “vir” associated with the bravery of the warrior, in this exclusive framework of the masculine gender: value, virtue, quality of the man. But in this case we enhance the feminine quality of emotions, abstract and incorporeal, at the same time extremely connected with the biological cycles that govern us, facilitate the connection and the essential actions to achieve sustainable collaboration and evolution.

(Source: Haimney Gallery)

 

Es una confrontación y a la vez un proceso de transformación constante. El desarrollo tecnológico y la digitalización general nos llevan a una abstracción continua de nuestro mundo donde la virtualidad es una dimensión de la identidad y no una identidad distinta que conviva con otras identidades, superando las barreras espacio-temporales y configurando un entorno en el que la información y la comunicación se nos muestran asequibles desde perspectivas hasta ahora desconocidas, al menos en cuanto a su volumen y posibilidades.
¿Será que nuestra virtud es esta virtualidad?
La definición de virtual hace alusión a la eficiencia para producir un resultado, aunque lo reproduce en oposición a la realidad, reúne las características y tiene existencia aparente, simulada; los entornos virtuales nos conducen a nuevos espacios creativos, hasta ahora no experimentados, ampliando el potencial comunicativo.
Etimológicamente esta palabra proviene del adjetivo “virtual” y del sufijo abstracto «idad» que indica cualidad. Su referencia corresponde al latín “virtus” y sobre éste se distingue una raíz en “vir” asociada a la valentía del guerrero, en este marco exclusivo del género masculino: valor, virtud, cualidad del varón.
Pero en este caso potenciamos la cualidad femenina de las emociones, abstractas e incorpóreas, a la vez sumamente conectadas con los ciclos biológicos que nos rigen, nos facilitan la conexión y las acciones indispensables para lograr la colaboración y la evolución sustentables.
Guerreras de la deconstrucción, de la representación real de la esencia virtual.
El virus del nuevo desorden mundial: rompe lo simbólico desde dentro y recrea el proceso de materializar lo abstracto y hacer físico lo intangible, la vida.
(Fuente: Haimney Gallery)

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